9月20日至22日，由人文學院中文系主辦的“出土文獻與早期中國文學研究新視野”學術(shù)研討會在我校徐匯校區(qū)舉辦。來自北京大學、清華大學、中國人民大學、北京師范大學、首都師范大學、西華師范大學、北京語言大學、上海師范大學等20余所高校、學術(shù)期刊的30余位專家學者、研究生參會。

本屆研討會以“出土文獻與早期中國文學研究新視野”為主題，旨在從新材料、新問題、新視野三個方面，推動早期中國文學的研究，并嘗試在文學、古典學、文本學、經(jīng)學與史學等學科之間，搭建起相互溝通的橋梁，以期推動建設(shè)中國文學自主學術(shù)體系、話語體系和學科體系。

21日上午會議正式開幕，上海師范大學社科處處長姚瀟鶇、上海師范大學人文學院宋莉華教授、北京大學中文系傅剛教授（上海師范大學校友）先后致辭，上海師范大學人文學院余建平老師主持。姚瀟鶇處長首先祝賀會議的順利召開，認為這是上海師范大學建校七十周年的高水平大會，也是加強中國早期文學主體性建設(shè)的重要一環(huán)。

宋莉華教授強調(diào)甲骨文、簡牘文獻、敦煌文獻等組成的出土材料，極大改變了中國古代文學的研究，使得學術(shù)研究從此進入一個由紙上文獻和地下材料相互結(jié)合、相互印證的新階段，并誠摯感謝與會專家學者對上海師范大學的支持與厚愛。

傅剛教授回憶了在上海師范大學求學和任教的經(jīng)歷，對會議主辦方高度的學術(shù)敏感性和優(yōu)良的學術(shù)傳統(tǒng)進行了肯定，希望上海師范大學未來能持續(xù)加強出土文獻與早期中國文學研究領(lǐng)域的學科建設(shè)和人才培養(yǎng)。

開幕式后，六位特邀專家分別作主旨報告，由上海師范大學人文學院趙維國教授主持。傅剛教授表示當今的出土文獻種類豐富，規(guī)模和數(shù)量遠超前代，對出土文獻的認識和使用尤為重要。研究者應(yīng)具備多學科知識背景和學術(shù)訓(xùn)練，進行綜合性的研究。北京師范大學文學院過常寶教授結(jié)合出土文獻，從刪詩、詩教合法性、詩教原則等角度，探討了孔子詩教及其觀念體系建構(gòu)。

首都師范大學文學院趙敏俐教授重新審視出土文獻對中國古代文學研究方法論的影響，指出出土文獻并沒有否定傳世文獻，而是從不同角度補充和印證了傳世文獻。

西華師范大學文學院伏俊璉教授對清華簡《保訓(xùn)篇》的“中”字進行了探討，指出其本義應(yīng)為簡冊，進而探討了周公制禮作樂及其所促進的文獻經(jīng)典化等問題。

清華大學人文學院馬銀琴教授從《詩經(jīng)·召南·野有死麕》詩義解讀的分歧談起，并結(jié)合出土文獻， 以“誘”字釋義為中心，論證該篇應(yīng)為周代婚禮之詩。

上海師范大學人文學院鐘書林教授細致分析了《呂氏春秋》中的孔子形象，進而探討了孔子與秦文化的關(guān)系。

21日下午，會議舉行了兩場論壇。論壇一圍繞“出土文獻與古書形成問題”展開，由鐘書林教授主持。北京語言大學陳民鎮(zhèn)研究員全面梳理相關(guān)出土簡牘，探討了孔子語錄的載體形制與書寫格式。華東師范大學印志遠老師分析了先秦秦漢時期多種“子曰”類文本，探討了《論語》文本的流傳與定型問題。上海交通大學劉思亮副研究員介紹了《山海經(jīng)》復(fù)雜的文獻面貌，指出重新校注的必要性和具體方法。北京大學李林芳助理教授結(jié)合出土文獻，對?？睂W理論進行了新的反思和總結(jié)。上海師范大學余建平老師就古書早期生成過程的同類聚結(jié)、流傳過程的文本增刪改動、編排過程的組織次序等三個方面，考察中國早期古書形成的主要規(guī)律性特征。

論壇二圍繞“出土文獻與早期經(jīng)典研究”展開，由馬銀琴教授主持。山東大學副教授劉書剛以清華簡《晉文公入于晉》為例，探討了出土史籍的敘述模式及《左傳》編撰過程對其的取舍。上海師范大學冉雪立老師比較了海昏簡《詩》與《毛詩》篇目體系的異同，指出《詩》文本的形成經(jīng)歷過一個“比篇成組”和“以組論詩”的階段。上海交通大學副教授雷欣翰從敘事功能的角度，分析了清華簡《赤鵠》中“纴巟”形象和“逃于夏”情節(jié)與主流伊尹傳說的差別。上海師范大學楊永生老師從清華簡《湯處于湯丘》出發(fā)，指出這篇材料中假托商湯與伊尹的對話，應(yīng)是戰(zhàn)國時期政治譬喻和專業(yè)知識隱喻的重要表現(xiàn)。

9月22日上午，會議進行了一場專題論壇和圓桌討論。論壇三圍繞“早期思想與文化研究”展開，會議由河南社科院《中原文化研究》編輯部姬亞楠老師主持。上海師范大學劉濤老師從史料和思想兩個方面，論證了莊子曾有聞于孟子思想。南京大學黃若舜副教授對董仲舒“弟子遂者”進行詳細考辨，仔細分析了褚大、段仲、呂步舒、嬴公四人的生平事跡，并據(jù)此探討了《史》《漢》師承記述體例的差異。上海師范大學高瑞杰副教授從文明論的角度，探討了漢代經(jīng)學思想史中的“天子一爵”和“圣人有父”等重要議題。武漢大學沈相輝副教授分析了古書篇題產(chǎn)生的不同形式，闡述了篇題的普遍化在文獻整理與傳播、文學寫作、文體區(qū)分等方面的積極意義。

圓桌論討環(huán)節(jié)圍繞“出土文獻與中國早期《詩經(jīng)》學”展開，由陳民鎮(zhèn)研究員主持，中國人民大學文學院徐正英教授作為引言人，發(fā)表《上博簡<孔子詩論>與先秦文學批評體系》學術(shù)報告。徐正英教授指出上博簡《孔子詩論》具有自覺的文本批評、以情解詩、實踐性批評等特征，它標志著中國文學批評體系在先秦時期的萌芽和發(fā)展。

就此議題，傅剛教授指出可以進一步思考《孔子詩論》的產(chǎn)生背景。伏俊璉教授認為對《孔子詩論》的分析，還應(yīng)考慮同載于一卷的《子羔》《魯邦大旱》等。馬銀琴教授認為如何認識先秦文獻中“情”“文學”等概念還可以作進一步的探討。

會議閉幕式由宋莉華教授主持，余建平老師作會議總結(jié)。伏俊璉教授、徐正英教授、馬銀琴教授分別致辭。伏俊璉教授談及參會感受，認為學術(shù)研究貴在“持之有故，言之成立”。徐正英教授建議增加交流時間，以便集中討論。馬銀琴教授（上海師范大學校友）回憶了在上海師范大學的求學時光，并表示“詩可以群”，學術(shù)研討也可以“群”，學者之間的交流，有助于打破學科壁壘，為出土文獻和早期文學研究注入活力。

（供稿、攝影：人文學院）