關愛型校園建設是高校踐行科學發展觀的重要舉措,旨在培養學生敬重生命、關愛他人、關心團隊的人文素養。學生的成長離不開教師的培育。胡錦濤同志指出:“高尚的師德,是對學生最生動、最具體、最深遠的教育。”學科教學是高校道德文化建設的最重要渠道,“潤物細無聲”,促進師生共同成長,應當成為建設關愛型校園的基礎理念。
幫助學生成才是對學生最直接的關愛。高校的核心工作是教學,教學是師生雙邊質疑與解惑,在已有知識經驗的基礎上生成新知識、新經驗的過程。興趣是最好的老師,關愛學生表現在教學中就是順應性情、鼓舞興趣、激發創造。培養學生“質疑”的勇氣和精神既是高等教育的使命所在,也是和諧師生關系的重要表現。只有具備尊重和愛的能力的教師才能培養出具有質疑和創新精神的學生,只有懂得尊重和愛的學生才可能“塑造”出能夠傳遞愛的教師。“一言堂”的教學情境在今天的大學課堂中已不多見,缺乏有效知識或信息量小的教學往往會遭遇學生直接或間接的“抵制”,教師必須維護學生的話語權、參與權、評判權和交流權。許多高校推行“掛牌選課”,一批優秀教師藉此脫穎而出,成為學生心目中的“明星”。愛是相互的。當學生在課堂中體會到知識的博大精深、教師的孜孜以求、誨人不倦,他們就會把愛回贈給自己的老師。
關愛型的師生關系也必然延伸到課堂之外,在非課堂教學過程中獲得的知識和經驗將有力地支撐課堂教學。“對話是探索真理和自我認識的途徑”,教師需要與同事和學生針對自己研究的課題進行交流。一些高校為本科生配備學業導師,一位學業導師專門負責幾個學生的學習,這種方式為師生近距離交流提供了平臺。在課外交流中,學業導師的每一個思維火花都可能被用心的學生體察和領悟到,不僅這些,學業導師的某些不成熟但并不缺少創見的思想是在教科書中找不到的,只有他的學生才有機會在和導師的“形影不離”中獲得口耳相傳的信息。這樣的教與學充滿了生機和活力。
充滿關愛的校園是每一名教師和學生的家園。“善歌者,使人繼其聲。善教者,使人繼其志。”大學生作為未來國家的高級專門人才,無論是從事自然科學研究還是人文社會科學工作,都需要同時擁有兩種品質,即以理性、嚴謹、客觀的態度對待科學研究,以積極、樂觀、寬容的態度對待自己和他人。而這種人生態度很大程度上受教于他的老師。隨著高校學生數量的激增,青年教師成為本科教學的主要力量。他們朝氣蓬勃、銳意進取,受到學生們的喜愛。高等學校在為年輕教師制定職業生涯規劃的時候,必須意識到年輕教師正面臨著成家與立業的雙重壓力。因此,學校不能忽視他們對住房等生活資料的迫切需求,學校及工會組織應更多在生活上關愛青年教師。根據愛的傳遞規律,感受到學校關愛的青年教師也會把愛奉獻給自己的學生。如果這種愛是在教師從教初期就形成的,那么這種感情將會伴隨他的整個教育生涯。青年教師是通過“學”和“問”來認識自己的學術環境的,關愛型的學校不僅能夠為他們營造自由的學術氛圍,并且能夠提供不斷參與培訓與深造的機會。學術道德只能建立在群體道德之上,除非在群體交往中得以釋放,否則,個人潛力依舊是個人潛力。年輕教師的學術背景是純凈的,但是高校過度的科研“量化”可能導致他們沽名釣譽,態度浮躁,甚至為迅速脫穎而出剽竊他人成果、偽造實驗數據、弄虛作假,使得一些本來很有前途的學術新星驟然隕落。為此,一些高校積極推行“青師工程”,讓年輕教師有更多外出參加會議、進修訪學和舉辦學術講座的機會,并放寬講師等中級職稱的“科研”標準,給年輕教師一個“沉”下來的時間。另外,關愛型的學校應當能夠給教師提供一個自由學術的空間,從發展的角度培養年輕教師,不隨便給人貼“庸才”或“優才”的標簽。信任和期望是最好的激勵,同時也是對教師學術生命的真實關愛。
組織的成功主要依賴于其成員的合作程度,“共同建設、共同享有”在一定意義上體現了大學的社團性質。大學作為教書育人、為社會提供智力成果的組織,每名教師和工作人員都是這一生產線的一個環節,沒有任何一個人可以獨立承擔培養學生的全部工作。大學中的教學和研究與作坊中“師授學承”的生產方式不同,學生不是對某一位學者的簡單“復制”,他需要在眾多學者的點撥中,發現自己未來的道路。更為重要的是,豐富多彩的大學生活不是單純一項學術活動所能囊括的,學生的有些生活內容,對于教師來講是盲點,這就需要有另外一些成人來幫忙。這些成人也一定是懂得高等教育發展形勢和學生身心發展規律,而且熱愛學生的人,由他們來履行“管理育人、服務育人”的職能。他們就是廣大的教學輔助人員和工勤人員,是他們為一線教師和學生提供了一個安定、有序、和諧的教學和科研秩序。所以,關愛型校園建設不能出現盲點,“體驗愛”、“傳遞愛”的過程中一個也不能少。關愛學生人人有責,同時要在學生心中形成“大教師”的概念,教育學生不僅關愛傳授知識的老師,還要關愛在身邊時時刻刻為自己的衣食住行提供保障的每一位生活老師。
(作者單位:黑龍江大學)
幫助學生成才是對學生最直接的關愛。高校的核心工作是教學,教學是師生雙邊質疑與解惑,在已有知識經驗的基礎上生成新知識、新經驗的過程。興趣是最好的老師,關愛學生表現在教學中就是順應性情、鼓舞興趣、激發創造。培養學生“質疑”的勇氣和精神既是高等教育的使命所在,也是和諧師生關系的重要表現。只有具備尊重和愛的能力的教師才能培養出具有質疑和創新精神的學生,只有懂得尊重和愛的學生才可能“塑造”出能夠傳遞愛的教師。“一言堂”的教學情境在今天的大學課堂中已不多見,缺乏有效知識或信息量小的教學往往會遭遇學生直接或間接的“抵制”,教師必須維護學生的話語權、參與權、評判權和交流權。許多高校推行“掛牌選課”,一批優秀教師藉此脫穎而出,成為學生心目中的“明星”。愛是相互的。當學生在課堂中體會到知識的博大精深、教師的孜孜以求、誨人不倦,他們就會把愛回贈給自己的老師。
關愛型的師生關系也必然延伸到課堂之外,在非課堂教學過程中獲得的知識和經驗將有力地支撐課堂教學。“對話是探索真理和自我認識的途徑”,教師需要與同事和學生針對自己研究的課題進行交流。一些高校為本科生配備學業導師,一位學業導師專門負責幾個學生的學習,這種方式為師生近距離交流提供了平臺。在課外交流中,學業導師的每一個思維火花都可能被用心的學生體察和領悟到,不僅這些,學業導師的某些不成熟但并不缺少創見的思想是在教科書中找不到的,只有他的學生才有機會在和導師的“形影不離”中獲得口耳相傳的信息。這樣的教與學充滿了生機和活力。
充滿關愛的校園是每一名教師和學生的家園。“善歌者,使人繼其聲。善教者,使人繼其志。”大學生作為未來國家的高級專門人才,無論是從事自然科學研究還是人文社會科學工作,都需要同時擁有兩種品質,即以理性、嚴謹、客觀的態度對待科學研究,以積極、樂觀、寬容的態度對待自己和他人。而這種人生態度很大程度上受教于他的老師。隨著高校學生數量的激增,青年教師成為本科教學的主要力量。他們朝氣蓬勃、銳意進取,受到學生們的喜愛。高等學校在為年輕教師制定職業生涯規劃的時候,必須意識到年輕教師正面臨著成家與立業的雙重壓力。因此,學校不能忽視他們對住房等生活資料的迫切需求,學校及工會組織應更多在生活上關愛青年教師。根據愛的傳遞規律,感受到學校關愛的青年教師也會把愛奉獻給自己的學生。如果這種愛是在教師從教初期就形成的,那么這種感情將會伴隨他的整個教育生涯。青年教師是通過“學”和“問”來認識自己的學術環境的,關愛型的學校不僅能夠為他們營造自由的學術氛圍,并且能夠提供不斷參與培訓與深造的機會。學術道德只能建立在群體道德之上,除非在群體交往中得以釋放,否則,個人潛力依舊是個人潛力。年輕教師的學術背景是純凈的,但是高校過度的科研“量化”可能導致他們沽名釣譽,態度浮躁,甚至為迅速脫穎而出剽竊他人成果、偽造實驗數據、弄虛作假,使得一些本來很有前途的學術新星驟然隕落。為此,一些高校積極推行“青師工程”,讓年輕教師有更多外出參加會議、進修訪學和舉辦學術講座的機會,并放寬講師等中級職稱的“科研”標準,給年輕教師一個“沉”下來的時間。另外,關愛型的學校應當能夠給教師提供一個自由學術的空間,從發展的角度培養年輕教師,不隨便給人貼“庸才”或“優才”的標簽。信任和期望是最好的激勵,同時也是對教師學術生命的真實關愛。
組織的成功主要依賴于其成員的合作程度,“共同建設、共同享有”在一定意義上體現了大學的社團性質。大學作為教書育人、為社會提供智力成果的組織,每名教師和工作人員都是這一生產線的一個環節,沒有任何一個人可以獨立承擔培養學生的全部工作。大學中的教學和研究與作坊中“師授學承”的生產方式不同,學生不是對某一位學者的簡單“復制”,他需要在眾多學者的點撥中,發現自己未來的道路。更為重要的是,豐富多彩的大學生活不是單純一項學術活動所能囊括的,學生的有些生活內容,對于教師來講是盲點,這就需要有另外一些成人來幫忙。這些成人也一定是懂得高等教育發展形勢和學生身心發展規律,而且熱愛學生的人,由他們來履行“管理育人、服務育人”的職能。他們就是廣大的教學輔助人員和工勤人員,是他們為一線教師和學生提供了一個安定、有序、和諧的教學和科研秩序。所以,關愛型校園建設不能出現盲點,“體驗愛”、“傳遞愛”的過程中一個也不能少。關愛學生人人有責,同時要在學生心中形成“大教師”的概念,教育學生不僅關愛傳授知識的老師,還要關愛在身邊時時刻刻為自己的衣食住行提供保障的每一位生活老師。
(作者單位:黑龍江大學)
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