■蘇智良

什么是海派文化？過去，有的學者說它只可意會，難以言傳。但實際上，海派文化就是上海特有的一種文化。它不是陳列在博物館里的過去式，它的精氣神滲透在每一個上海市民的言談舉止中，體現在每一個上海家庭的生活細節里。

簡單來講，海派文化的內涵與特征就是開放、創新、包容。

開放

海納百川，匯聚四方英才

上海是海洋之子，面海而生，上海始終向著世界敞開懷抱。我們發現，很多在上海取得成功的人往往不是土生土長的上海人。

拿馬相伯來說，他11歲時從丹陽來到上海，在徐家匯學習，是最早一批學習西學的幼童。后來，他成為近代文化巨匠，創辦了震旦大學、復旦大學和北京輔仁大學。

還有寧波人劉鴻生，他早年在圣約翰大學讀書，聰慧好學。美國校長卜舫濟想送他去美國學神學，回來當牧師，可他對神學不感興趣，因此被開除了。大二輟學的劉鴻生在租界當翻譯，后來涉足工業領域，成為煤炭大王、火柴大王、水泥大王，他的章華毛絨紡織廠如今還在浦東生產。

外國人在上海也有不少成功的案例。英國人雷士德，1840年出生。他的家族中有個傳說，說男人成年后若留在家鄉可能染病身亡，他于是遠渡重洋來到上海。在上海的60年里，他作為建筑師建造了許多房子。86歲去世時，他留下1400多萬銀兩，成立了基金會，資助眾多建筑和慈善事業。比如，雷士德工學院曾經培養出不少院士和教授，北京西路上的雷士德醫學研究院、仁濟醫院的一些大樓都離不開他的貢獻。

創新

突破陳規，引領時代風尚

上海向來崇尚標新立異，鼓勵競爭創新，敢于突破陳規陋俗，開風氣之先。

從唐代開始，上海人就修建海堤（當時叫海塘），這一傳統延續了千年。如今，臨港新城仍在不斷填海造陸，拓展生活與發展空間，造就了無數良田和市鎮，推動城市不斷生長。

沈鴻是一位極具創新精神的企業家。他的工廠原本是虹口的弄堂小廠——利用鎖廠，專門做斯別林鎖。抗戰爆發后，不少上海工廠遷往四川，他卻奔赴延安，擔任陜甘寧邊區的總工程師，為邊區工業發展立下汗馬功勞。1949年后，沈鴻成為新中國的工業部副部長。1958年，他回到上海，負責制造萬噸水壓機。當時，帝國主義對我國實施封鎖，這臺機器關乎國家戰略。在他的指揮下，萬噸水壓機成功制造出來。

1927年—1936年，魯迅來到上海并定居下來。上海作為文化大都市，信息豐富，報刊眾多，魯迅剛到上海僅10天就發出有落伍之懼的感慨，于是不斷努力創作。

上海還是一座摩登大都市，作為超級影迷的魯迅，在上海看了140多部電影，去世前一周還看了一部。而且，上海讀書人多，稿酬制度完善。魯迅僅靠寫作月收入曾達到723塊大洋，實現了財務自由。在上海的10年，魯迅利用有利環境，以筆為武器，成為中國現代文化的重要創造者。

包容

多元共生，彰顯城市胸懷

包容、務實是解讀上海文化的密碼。近代，各色人等匯聚上海，卻能相安無事。

江南文化重信義、講誠信，這也是上海市民的重要特質。在上海辦事，不看人頭，不搞特殊，崇尚規則面前人人平等。也正因如此，很多年來上海一直是外籍人才眼中最具吸引力的中國城市。

上海這座城市還充滿著濃厚的家國情懷。電影《風云兒女》的插曲《義勇軍進行曲》家喻戶曉。抗戰時期，周信芳在租界演出了400多場鼓舞抗日的京劇。梅蘭芳原本在北平，日軍占領北平后，他便來到上海。日偽想讓他演出，他就讓私人醫生給自己打針，發高燒，拒不登臺，直到1945年8月抗戰勝利才重新登臺演出。兩位京劇大師用不同的方式展現了愛國情懷。

當下，開放、創新、包容的海派文化正在不斷發揚光大，煥發出新的活力。未來，海派文化也將繼續引領上海前行，創造出更多精彩。