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有很多中國詞語，尤其是在一些特殊政治語境中產生的詞語，對于外國人來說不太容易理解，翻譯者必須對中國國情有足夠而深刻的了解，才能讓不諳我國情況的外國受眾準確理解這類詞語。例如，中國反腐語境下的“打虎”“拍蠅”和“獵狐”，外國人感到很新鮮，但又吃不準它們的真正含義，我們以前也沒給過一個精確的譯名。西方媒體理解角度不一，當然也就各譯各的。在黨的十九大報告外文版中，這些終于有了規(guī)范的英文譯名。2015年，兩會談到“中國反腐監(jiān)察機構表示將繼續(xù)‘打虎拍蠅’”時，官方對這段話的英語表述是：“Chinastopanti-graftwatchdogsaiditwillnetmore‘tigers’and‘flies’—corruptgovernmentofficialsatbothhigherandlowerlevels.”此處的topanti-graftwatchdog指“高層反腐機構”。net是動詞，即“用網(wǎng)捕捉”的意思。破折號后是對tigers（老虎）和flies（蒼蠅）的說明，即“較高和較低層次的貪腐官員”。2017年，習近平主席在新年賀詞中強調“我們積極推進全面從嚴治黨，堅定不移‘打虎拍蠅’”

黨的十八大以來，習近平總書記多次談及“大道之行也，天下為公”。此語出自儒家經典文獻《禮記·禮運》篇，是孔子在闡述自己的社會政治理想時提出的，描繪了最理想而崇高的政治目標，最遠大而美好的社會愿景，這就是中國人熟知的“大同”理想。“大同”譯成英語一般有兩種說法：一是GreatHarmony，二是GreatUnity，首字母需大寫，表示特殊概念，其實是指代一種“完美的社會”（anidealorperfectsociety）。緊接著“大同”理想，孔子又進一步闡述了他對于“小康”社會的理解。“小康”作為一個單獨詞語的英譯一般有四種：well-to-do；fairlywell-off；comparativelywell-off；comfortablyoff。可見“大同”理想與“小康”社會是緊密相關的。在十九大報告英譯本中，“小康”也出現(xiàn)了其他的英譯選項，如：“小康社會”被譯成“amoderatelyprosperoussocietyinallrespects”。“moderatelyprosperous”是“中等富裕”的意思。“inallrespects”意為“在各個方面”。“決勝全面建成小康社會

有關“筆記”的涵義,學術界看法不一。古代筆記原是指沒有一定體例、信筆札錄的一種文體。我們認為筆記乃隨筆記事而非刻意著作之文。古人隨筆記錄,意到即書,常常“每聞一說,旋即筆記”,具有敘事紛雜的特性。從寫作體例來看,宋代筆記隨事札錄,不拘一格,作品名稱與“筆”相關的有筆記、筆錄、筆說、試筆、筆談、隨筆、漫筆、余筆、筆志、筆衡等,這些名稱無不體現(xiàn)了宋人筆記隨筆記事的特性,有別于正史的嚴肅劃一,亦別于志怪傳奇的天馬行空;從內容看,涉及典制、歷史、文學、民俗、宗教、科技、文化等,蕪雜和包羅萬象乃是其最大特色。凡題材專一,體系結構緊密的專集,雖亦有逐條敘事者,則已非隨筆之屬,如茶經、畫譜、名臣言行錄、官箴等。此外,純粹的傳奇志怪小說作品,與我們界定的筆記屬性相去甚遠,故皆不予收錄。宋以前“筆記”無統(tǒng)一劃分標準中國古代目錄分類中并沒有筆記一說,目錄學家們通常把那些隨筆而記的作品歸入小說家、雜家或雜說類,沒有統(tǒng)一的劃分標準。如宋代著名筆記《楊文公談苑》、《玉壺清話》、《夢溪筆談》、《東齋紀事》、《龍川略志》,在晁公武、陳振孫的目錄書中都被列入小說家。宋人筆記源流實出于古小說。《隋書·經籍志二》云“小說

走進新時代，留學生仍須一如既往地把《共產黨宣言》這簇熊熊圣火高高托舉。CFP供圖1818年5月5日，馬克思誕生。今年適逢馬克思誕辰200周年暨《共產黨宣言》發(fā)表170周年。在4月23日舉行的中共中央政治局第五次集體學習時，習近平總書記指出，中國共產黨是《共產黨宣言》精神的忠實傳人。5月2日，習近平總書記來到北京大學考察，再次強調馬克思和《共產黨宣言》。本版組織稿件回顧歷史，探討中國留學生對《共產黨宣言》在中國傳播的貢獻。——編者習近平總書記曾多次強調“信仰的味道”。陳望道翻譯《共產黨宣言》時恰體現(xiàn)出這一隱喻。潛心譯書時，日本中央法科大學畢業(yè)生陳望道竟然把粽子蘸著墨汁當成紅糖下肚充饑，卻渾然不覺，甚而驚呼墨汁的甜味遠勝紅糖。此實乃信仰之甘。以陳望道為代表的留學生把馬克思主義奉作終生信仰，把譯介《共產黨宣言》視為崇高使命，“共產主義的幽靈”開始在神州大地“徘徊”，并嬗變而成一場“壯麗的日出”。斷乾坤1920年3月，江南大地，春寒料峭，萬物蓄勢待發(fā)。在浙中義烏那間因年久失修而壁不擋風的祖屋里，陳望道伏案譯書，手持《共產黨宣言》日譯本和英譯本各一卷，《日漢詞典》《英漢詞典》各一部。日譯本由同盟

十八大以來，黨中央在一系列國際場合提出打造人類命運共同體的重要倡議。據(jù)不完全統(tǒng)計，自從2013年3月23日習近平主席在莫斯科國際關系學院的演講中首次提及“命運共同體”開始，“命運共同體”這個詞就在各種講話和媒體報道中頻繁出現(xiàn)，其范圍也從雙邊擴大到周邊，從亞洲走向全世界、全人類。這一倡議引起了國際社會的熱烈反響。2017年聯(lián)合國首次將“構建人類命運共同體”載入了多項決議之中，這一理念得到全球認同，彰顯中國對全球治理的巨大貢獻。然而，這一高頻率的重要術語在過去很長一段時間內并沒有統(tǒng)一的譯名。通過對外交部、《中國日報（ChinaDaily）》、新華網(wǎng)、中國網(wǎng)、人民網(wǎng)、《北京周報》等進行數(shù)據(jù)庫檢索，可以發(fā)現(xiàn)“命運共同體”主要有三種譯法：一是acommunityofcommondestiny；二是acommunityofshareddestiny；三是acommunityofsharedfuture。其中以第一種譯法最為普遍。主流媒體各有偏重，有的甚至出現(xiàn)了兩種或三種譯法并存的現(xiàn)象。聯(lián)合國在表達“人類命運共同體”這一概念時基本采用第一種和第二種，如2017年1月18日，第71屆聯(lián)大主席彼得·湯森

習近平同志的報告一開始就談到十九大的主題，那就是“不忘初心，牢記使命，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，決勝全面建成小康社會，奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢不懈奮斗。”緊接著，下一段又提到“不忘初心，方得始終。中國共產黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興。這個初心和使命是激勵中國共產黨人不斷前進的根本動力。”“初心”在十九大報告中先后出現(xiàn)六次，英語譯文也根據(jù)上下文有所變化。其實，這個詞第一次出現(xiàn)在官方正式講話是2016年7月1日，習近平總書記在慶祝中國共產黨成立95周年大會講話中曾10次強調“不忘初心”，以深沉的歷史使命感，聚焦黨的遠大理想和崇高追求。“不忘初心，繼續(xù)前進”成了一條貫穿于整篇講話的紅線。之后，此詞分別出現(xiàn)在2017年元旦講話，政府工作報告以及八一建軍節(jié)閱兵儀式講話之中。十九大報告的翻譯團隊第一次吸納了眾多外國專家的中“中國通”參與，“不忘初心，方得始終”的英語譯文最終定為“Never forget why you started，and your mission can be accomplished.”這一表述通俗簡

導讀：文學批評與文學創(chuàng)作是文學發(fā)展的兩個輪子，在兩輪的配合與互動中推進文學發(fā)展。在中國當代文學發(fā)展中，我們卻常常發(fā)現(xiàn)，文學批評與文學創(chuàng)作呈現(xiàn)出不相協(xié)調甚至相互錯位的現(xiàn)象。這既與文學“走向市場化”相關，更與文學批評缺乏人文精神相連。解決不好“以何為重”，文學批評便依然存在認識誤區(qū)一些人常常回望20世紀80年代的文壇，這固然與我們走出困頓以后百廢俱興有關，也與在反思中追求人文精神相連。上世紀80年代文學承擔著反思歷史、追求改革、文化尋根等重大歷史使命，提倡讓文學創(chuàng)作成為時代發(fā)展與嬗變的風向標和記錄器，讓文學批評成為推薦佳作精品、導引創(chuàng)作潮流的重要途徑，形成文學創(chuàng)作與文學批評雙向互動的趨勢。之后的90年代，隨著商業(yè)化、市場化步子的加大，文學潮流與市場運作加強了聯(lián)系，大眾文化的流行，加劇了文學創(chuàng)作的世俗化、庸俗化，文學批評在市場化運作中竭盡全力，并以“新”與“后”的命名，構成了文學批評與商業(yè)運作的“合謀”。由批評家命名文學刊物并舉旗的方式，成為刊物生存的策略，批評家們推波助瀾，催生了文學創(chuàng)作的新狀態(tài)。進入新世紀，在經濟迅速發(fā)展的進程中，中國社會沿著上世紀90年代市場化大眾化的步履前行，在倡導文

        在海上絲綢之路的開拓中，唐朝高僧