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她們真正的價值在于回到人的主體性最近，某大學一位女老師和她的哲學思維課程的視頻，在網絡上廣泛流傳，并引發多方爭議。一些評論者甚至很不客氣地稱之為“心靈毒雞湯”。其實，這位學者強調大學生要珍惜自我，學會優雅地生活，這是有著積極的意義的。她把政治思想課上成人生修養課，可以說也是別開生面，在教學創新上也是另辟蹊徑的可貴探索。雖然我個人不一定很喜歡視頻中她擺動幅度過大的的講課姿態，但也不至于反感。這位女學者引起最大爭議的是，她曾經在講座上說過“與黑暗和解，黑暗就不那么黑了”這樣的話。要客觀地理解她要表達的真實意思：這位學者的原意，并不是要和我們通常理解的人性的罪惡與道德上的黑暗和解，而是主張要與生活中的不完美（例如生老病死、生離死別等）和解；與人內心的幽暗面和解。但她表達得或許太過于文學化，在講述過程中又沒有對自己使用的概念作嚴謹的定義，容易在社會上產生誤解。合理的說法，應該是＂要與內心對生活的完美主義妥協，與人生的不完美和解，心情就會平和些了，由此產生的焦慮與挫折感也會有所消解。＂她的講座，作為思想百花園中的一支新秀，還是有著積極正面的意義的。我們絕不能搞誅心之論，無限上綱，斷章取義，攻其一

光明圖片/視覺中國【一家之言】非物質文化遺產是傳統文化的重要組成部分，在城市現代化發展以及數字化變革的背景下，傳統非遺原有生存環境逐漸消失，急需借助現代科技、傳媒、創意等手段，為其注入新的養分。在數字時代背景下，讓非遺插上信息化翅膀進入學校，再次煥發青春活力，使承載中國優秀傳統文化的非遺實現代際傳承成為可能。在全國眾多非遺進校園開展得較好的學校里，已經嘗試采用信息化手段來提高非遺傳播傳承的效率，但在推進過程中，仍面臨諸多問題，需要全社會關注和支持。借助數字手段接觸非遺成潮流上海師范大學中國非物質文化遺產傳承研究中心曾采用訪談、問卷和現場考察等方法，對上海10個區的15所學校1500余名中小學生進行問卷調查，在回答“你以哪種方式參加非遺活動？”這一問題時，選擇“參觀場館或者展覽”的占59.22%，選擇“參加體驗活動”的占53.42%，選擇“看電影或者電視”的占47.42%，而選擇“閱讀書報”和“邊學邊玩”的分別占38.13%、33.17%。這說明學生更多的是喜歡以互動體驗式的方式參與非遺活動，這與中小學生的年齡特點十分吻合。而互動體驗是數字技術的長項，且能打破空間、時間的限制，讓更多人參

因為有江南文化作為共同的紐帶，長三角城市群作為一個在經濟上、文化上結合緊密的區域共同體可以說是由來已久，該地區城市群在受商業文明的濡染、熏陶上，在對商業文明價值觀的普遍認同和追求上，也是源遠流長。種種研究表明，同質文化往往比異質文化更能促進區域共同體形成共同信念和認知，更利于共同體成員之間的相互合作與溝通，大大降低交易成本。所以，如何借力于這種得天獨厚的江南文化認同，促進長三角城市群一體化的高質量發展，大有文章可做早在2006年，城市群建設就已作為我國區域發展總體戰略的基本內容和新型城鎮化的主體形態，首次進入“十一五”規劃；2016年，“十三五”規劃更加具體而明確地提出打造19個具有不同空間尺度與異質性特征的城市群，進而形成“兩橫三縱”新型城鎮化發展的空間主骨架。在我國主要的城市群之中，長三角城市群的一體化水平一直與珠三角城市群不相伯仲。究其原因，筆者認為，除了長三角城市群內部城市間的行政功能比較明確、經濟功能比較互補，決策層、協調層和執行層“三級運作”的區域合作機制比較健全之外，關鍵還在于其社會文化的互相吸引，具有“江南文化”這一共同的歷史沉淀和精神紐帶。比較一下長三角城市群與古代“

黨的十九大報告指出“中國特色社會主義進入新時代，我們黨一定要有新氣象新作為。打鐵必須自身硬。黨要團結帶領人民進行偉大斗爭、推進偉大事業、實現偉大夢想，必須毫不動搖堅持和完善黨的領導，毫不動搖把黨建設得更加堅強有力。”最近一段時間，“打鐵必須自身硬”這一新提法經常見諸報端和黨的相關文件，引起海內外媒體和翻譯界的關注。習近平在公開場合使用此語最早可追溯到2012年11月15日新一屆政治局常委與媒體見面會上，他提出“全黨必須警醒起來。打鐵還需自身硬。我們的責任，就是同全黨同志一道，堅持黨要管黨、從嚴治黨，切實解決自身存在的突出問題，切實改進工作作風，密切聯系群眾，使我們黨始終成為中國特色社會主義事業的堅強領導核心?！笔舜筇岢觥按蜩F還需自身硬”要求之后，十九大報告中又出現的新表述。從“打鐵還需自身硬”到“打鐵必須自身硬”，時隔五年，兩字之差，其中的變和不變，不難體味。不變的是，“自身硬”的承諾——堅持不懈地推進全面從嚴治黨的決心沒有變，共產黨人強烈的使命意識和擔當精神沒有變，體現的是我們黨的自我革命精神一脈相承，連續不斷。“打鐵還需自身硬”是一句耳熟能詳的中國傳統俗語，人們常掛在嘴邊，時而還